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論荀子的“解蔽”之方與“治氣養心”之術
匡釗 中國社會科學院哲學研究所; 北京100732
關鍵詞：荀子 解蔽 治氣養心 為己之學 精神修煉
摘要：在以“養心”為目標的“心術”當中,荀子所看重的,首先是心能“知道”與如何“知道”。這對等于獲得理智德性的精神修煉,而荀子對這一方面的精神修煉的見解,可以分解為前后兩個環節:先“解蔽”,其次達到“大清明”。除了與理智德性的修養有關的“心術”之外,不曾放棄對儒家傳統道德德性之追求的荀子,同樣考慮到了與之有關的精神修煉技術,即那些與“氣”有關的修養方式。對于后一種修養方式的思考,荀子稱之為“治氣養心”,且相關思考,主要是從矯正性的角度著眼。荀子所謂“治氣養心”之術是以改變自己為目標的學習、修身手段,這些技術與荀子所提倡的其他諸如經典學習與禮樂訓練一起,構成了他所謂“以美其身”的“君子之學”。
安徽師范大學學報·自然科學版雜志要求:
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