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論青年盧卡奇《歷史與階級(jí)意識(shí)》中的革命辯證法思想

胡露露; 陶韶菁 華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院; 廣東廣州510641

關(guān)鍵詞:青年盧卡奇 革命辯證法 物化 無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí) 浪漫主義道路 

摘要:青年盧卡奇思想的三次立場(chǎng)轉(zhuǎn)變對(duì)青年盧卡奇辯證法思想的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響,早期浪漫主義思想的殘余是導(dǎo)致青年盧卡奇的革命辯證法走向唯心主義的重要因素。一方面,青年盧卡奇站在馬克思主義的歷史唯物主義立場(chǎng)上,批判資本主義社會(huì)的物化現(xiàn)象,指明無(wú)產(chǎn)階級(jí)是革命辯證法的主體;另一方面,他又認(rèn)為工人要超越物化意識(shí)上升為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的覺(jué)醒。如此一來(lái),在革命辯證法的主體身上,青年盧卡奇又回到了他極力擺脫的向內(nèi)發(fā)展的浪漫主義道路。只有在全面把握青年盧卡奇辯證法思想發(fā)展脈絡(luò)的條件下,才能對(duì)其革命辯證法思想作出客觀的評(píng)價(jià)。

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