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個體家庭生存和發(fā)展承載體分析——基于中國歷史和現(xiàn)實(shí)
關(guān)鍵詞：宗族 血緣 家庭 社區(qū)層級
摘要：個體家庭及其成員生存與發(fā)展離不開社會承載體。近代之前,宗族、鄰里、村落、社區(qū)及特定的“會”與“社”是與個體家庭具有功能關(guān)系的主要承載體,新中國成立以來,及之后實(shí)行了 25年的集體經(jīng)濟(jì)組織成為向農(nóng)村個體家庭及其成員提供就業(yè)、生活資料、困難救助、醫(yī)療服務(wù)及子女基礎(chǔ)教育的綜合承載體;城市家庭則以單位制的家屬區(qū)及其鄰里為基本依托,子女入托、接受基礎(chǔ)教育也以就近為主。然而,農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織解體之后,宗族組織缺少重建的條件,勞動力逐漸開始大規(guī)模向非農(nóng)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移,鄰里、宗族對個體家庭的承載功能弱化。2000年之后,商品房小區(qū)成為城市居民家庭承載體的主導(dǎo)形式,而子女入托、接受義務(wù)教育和養(yǎng)老這些家庭所需在新建小區(qū)的社區(qū)層級供給不足;鄰里關(guān)系出現(xiàn)“虛化”現(xiàn)象,家庭成員難以從中獲得實(shí)質(zhì)性幫助'由于家庭承載體建設(shè)與民眾生活質(zhì)量、基層社會治理密切相關(guān),因此,這一問題也就成為一個需要重視的理論和實(shí)踐問題。
江蘇社會科學(xué)雜志要求:
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{4}各層次的標(biāo)題應(yīng)簡短明確，同一層次的標(biāo)題所用的詞組結(jié)構(gòu)應(yīng)盡可能相同，語氣應(yīng)一致。
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