精彩的內(nèi)容、專業(yè)的觀點(diǎn)、精美的圖片、高品位的審美情趣，隨著讀者的物質(zhì)生活水準(zhǔn)迅速提升，人們?cè)絹碓阶⒅鼐駥用娴淖非笈c生活品質(zhì)的提升，順應(yīng)時(shí)代潮流的一個(gè)全方位整合出擊。面向全世界的雜志，集趣味性、思想性和知識(shí)性于一體，是一本越來越有看點(diǎn)的雜志、一本越做越精彩的雜志、一本越來越受歡迎的雜志，在全國范圍內(nèi)具有較高的知名度和廣泛的社會(huì)影響。

在原始社會(huì),離于生活的教育也是為了集體的生存;進(jìn)入古代文明社會(huì)教育成為服務(wù)于政治的工具;在歐洲中世紀(jì)時(shí)期人成為上帝的奴仆,教育被宗教牢牢地掌控,成為服務(wù)于宗教服務(wù)于上帝的工具:進(jìn)人近代工業(yè)文明以后工業(yè)的飛隨發(fā)展使教育的經(jīng)濟(jì)功能日益凸顯,教育成為經(jīng)許發(fā)展的工具。

可以說以工具形式存在的教育是人類歷史上存在時(shí)間最長影響最為巨大的教一教育和社會(huì)分工的再生產(chǎn)論述教育社會(huì)學(xué)中的新馬克思主義思潮繞不過鮑爾斯區(qū)Brwlo)和吉T斯(HLinibyP以I及他們的代表作《資本主義美國的學(xué)校教育)(以下簡稱《學(xué)校》。

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這已成為了學(xué)術(shù)界的共識(shí)。西方有學(xué)者稱在查格魯一撒克遜世界1970年以后的馬克思主義教育社會(huì)學(xué)主要就是在與鮑爾斯和吉丁斯兩人對(duì)調(diào)”。波士頓大學(xué)社會(huì)學(xué)系斯沃茨DLSwut)也發(fā)表文章肯定《學(xué)校》一書的歷史地位,認(rèn)為是二戰(zhàn)以后教育社會(huì)學(xué)領(lǐng)城一部堪稱”古典”的大作,它第一次展現(xiàn)了社會(huì)再生產(chǎn)的學(xué)術(shù)提角對(duì)美國的教育理論和研究影響深遠(yuǎn):“吸有鮑爾斯和吉丁斯我們現(xiàn)在有關(guān)學(xué)校教育之經(jīng)濟(jì)文化政治各個(gè)方面的知識(shí)就不成其為可能”。

《學(xué)校)初版于1976年是鮑爾斯和吉丁斯兩人的聯(lián)名之作。但早在1971年鮑爾斯就曾發(fā)表過一篇單獨(dú)署名的論文,其實(shí)已經(jīng)為此書打下了基調(diào)。論文名為《不平等的教育和社會(huì)分T的再生產(chǎn))以下簡稱“教育")其主要思想后來都在(學(xué)校》中得到進(jìn)一步闡發(fā)。

《復(fù)印報(bào)刊資料·教育學(xué)》，單期頁數(shù)：176頁，本刊創(chuàng)刊于：1958年，其紙張開本為：16開，本刊重在突出理論性和探索性，對(duì)促進(jìn)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)交流及發(fā)展，起著重要的指導(dǎo)作用。中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心成立于1958年，是國內(nèi)較早從事人文社會(huì)科學(xué)信息資料搜集整理、編輯加工、信息的學(xué)術(shù)研究出版單位。目前已發(fā)展成為集期刊出版、網(wǎng)絡(luò)電子出版、信息咨詢、廣告、發(fā)行等綜合性、跨媒體的現(xiàn)代信息資料出版機(jī)構(gòu)。