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昆侖文化意義的遞變
鐘宗憲 臺(tái)灣師范大學(xué)國文學(xué)系; 臺(tái)灣臺(tái)北10610
關(guān)鍵詞：昆侖 崑崙 神話 仙話 地理
摘要："西方"在中國神話里成為"帝"所在的圣域,起自于周人的信仰觀念,并創(chuàng)造出"昆侖"一詞,而逐漸形成完整的神話系統(tǒng)。《山海經(jīng)》的"昆侖",可以區(qū)分為小昆侖、大昆侖和泛昆侖等三個(gè)層次,《西山經(jīng)》是主要的依據(jù)。隨著神仙思想的擴(kuò)大和佛教的傳播,"昆侖"不僅成為"仙鄉(xiāng)",位置產(chǎn)生變化,同時(shí)也與佛教"須彌山""阿耨達(dá)太山"等開始有了混合宗教崇拜與地理認(rèn)知的新理解。若從真實(shí)地理的角度考察,則有"黃河河源"和"域外接壤"兩種不同的思路。然而唯一不變的是,"昆侖"始終是關(guān)于"他界""異域"的想象。
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