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意欲本體及美學(xué)之思--王國維美學(xué)思想對現(xiàn)代性困境的回應(yīng)
關(guān)鍵詞：王國維 意欲本體 審崇高 情感本體 人生藝術(shù)化
摘要：王國維意欲本體論的建立,打破了中國傳統(tǒng)的天人合一、認(rèn)識(shí)論與價(jià)值論統(tǒng)一的形而上學(xué)思維模式。因此,如何回應(yīng)認(rèn)識(shí)論與價(jià)值論相分離、主體與客體相對峙、感性與理性相沖突所造成的思想困境也就成為了王氏所要面臨的問題。對此,王氏在"審美"之外提出了"審崇高"的解決方案,將現(xiàn)代日常生活場景中感性與理性沖突所造成的劇烈情感體驗(yàn)作為審美的元質(zhì),而其哲學(xué)基礎(chǔ)則在于王氏在意欲本體之外對于情感本體的設(shè)置。這一帶有本體意義的設(shè)置標(biāo)示出王氏美學(xué)思想的現(xiàn)代特質(zhì)和內(nèi)在深度,也啟示著我們反思當(dāng)下關(guān)于"人生藝術(shù)化"問題的研究。
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