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認識論中的四肢交互結構--廣松涉《存在與意義》解讀
張一兵 南京大學、馬克思主義社會理論研究中心; 江蘇南京210023
關鍵詞：廣松涉 認識論 四肢結構 能知 能識
摘要：廣松涉的認識論哲學基本范疇包括了經(jīng)驗感受中顯相所與和意義所識、認知的個人能知和理性能識,這構成一個相互關聯(lián)的感知和建構意義的整體。能知,總發(fā)生于個人的感性經(jīng)驗,是顯相的所與和意義的所識關系的共軛同體。認知中的能識的緣起則是一種并不屬于身體的抽象主體理性結構,理念性的能識則是一種不屬于任何個體的"某人"。這個"某人"不是外在的他人,而是我們在交互主體性中自我認同的內(nèi)在他者。原來那個獨立的認知主體,現(xiàn)在被視作能知的個體自我與能識的理性主體的統(tǒng)合關系。
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