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文武分途與文武互濟——王夫之與維柯的文武關系論（下）
關鍵詞：王夫之 維柯 文教 武功
摘要：王夫之與維柯作為百科全書式的思想家,對于文武關系也有相當系統(tǒng)的歷史考察與深刻的思辨審視。正是在對于中國文武關系的思考之中,維柯初步認識到中國文明文武互濟的總體特征。二者雖根植于各自的歷史文化傳統(tǒng),不過其文武關系論多有相通之處與彼此參照的價值。最值得道及的相通之處在于,都注意到暴力工具與戰(zhàn)爭手段的階級性質(zhì)及其對于族群存續(xù)的意義;都意識到文教與武功的辯證關系,故于己則強調(diào)文武并重、提高軍人的社會地位、培養(yǎng)全社會積極健康的尚武精神以振興武備,對敵則又都提倡禁止文教與軍事技術外泄,嚴詞批評為異質(zhì)文化與敵對族群服務的人;都對野蠻征服與文明同化及其關系有長時段視角的觀察和思考,觸及了民族盛衰的規(guī)律。最具悲劇性的相異之處在于,維柯論科技革命與軍事變革的應對之道具有突出的近代色彩與世界意識,王夫之則拘于古、泥于儒且昧于世界大勢。以維柯此論觀照王夫之所言,有助于洞悉此后中西武功盛衰、國勢逆轉(zhuǎn)的認知障礙所在。在戰(zhàn)爭根源未曾徹底消失、民族國家界限尚未真正泯滅之際,他們充盈著理性思辨的教訓揭示抑或經(jīng)驗總結、謀略推演、規(guī)律洞悉,仍然具有思想啟迪價值與現(xiàn)實借鑒意義。
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