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馬克思“歷史科學(xué)”的現(xiàn)象學(xué)還原——回到“現(xiàn)實(shí)的人”的“事情本身”
關(guān)鍵詞：歷史科學(xué) 人的科學(xué) 人道主義 事情本身 現(xiàn)實(shí)的人
摘要：當(dāng)把馬克思的“歷史科學(xué)”作為“人的科學(xué)”時(shí),通常會(huì)面對(duì)兩種置疑:一是海德格爾式的人道主義批判,二是阿爾都塞式的“無(wú)主體”的歷史過(guò)程。但馬克思的“人的科學(xué)”是其“歷史科學(xué)”的“事情本身”,是關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué),經(jīng)過(guò)了“無(wú)人身的理性”到“作為本質(zhì)的人”,再到“現(xiàn)實(shí)的人”及其全面展開(kāi)的三個(gè)階段的現(xiàn)象學(xué)還原,因此,馬克思的現(xiàn)實(shí)的人的革命真正地“深入到了歷史的本質(zhì)性一度”。
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