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起源、體系與物化的“狂歡”——《認識論的元批判》中的法西斯主義之思
侯振武; 黃亞明 南開大學哲學院; 天津300350; 天津師范大學馬克思主義學院; 天津300387
關鍵詞：法西斯主義 起源哲學 體系 物化
摘要：在《認識論的元批判》中,阿多諾以胡塞爾現象學為契機,展開了對起源哲學的批判,其中滲透著批判法西斯主義的內在邏輯。起源哲學對“第一者”的狂熱追求使其對同一性原則做了“越界”運用,這正是法西斯主義的理論基點。起源哲學與法西斯主義的這種同構性,更為突出地表現在具有強制的齊一性與排他性的“體系”。這種體系以第一者為起源,但這第一者存在著不可克服的悖論。法西斯主義的這種結構及其悖論,實際上植根于物化的資本主義社會,是這一社會的意識形態與存在結構的極端表現。
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