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《老子》財富倫理思想及其當代啟示
陸朝森 廣西師范大學馬克思主義學院; 廣西桂林541004
關鍵詞：財富倫理 樸
摘要：所謂財富倫理,即是指財富主體在創造、分配和消費財富的過程中所蘊含的倫理內涵和道德意蘊。在《老子》的思想中,“樸”“無為”和“損有余而補不足”以及“儉”等都是作為道之德,是道由上向下落實成為人世間的客觀真理或規律。而且,“樸”“無為”和“損有余而補不足”以及“儉”等這些客觀真理或規律在《老子》中又具有財富上的倫理意蘊,它們揭示了《老子》關于財富倫理中人與財富之間的真實關系。在上述四者中,“樸”是《老子》財富倫理思想的理論基礎,因為“樸”之涵義體現了人在面對人性道德與物質財富的關系上應作如何選擇。在“樸”的基礎之上,《老子》進而把“無為”和“損有余而補不足”以及“儉”作為《老子》財富之創造、分配和消費的重要倫理原則。其中,《老子》財富倫理思想的理論基礎“樸”的三個內涵貫穿著《老子》財富之創造、分配和消費倫理原則。四者相輔相成,共同構成了《老子》的財富倫理思想體系。《老子》的財富倫理思想對于我們當今的啟示:財富的創造、分配和消費,在以“樸”為本的基礎之上,要充分尊重財富創造的客觀規律性、分配的公平性和消費的適度性。
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