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人工智能開(kāi)啟中國(guó)文論自主創(chuàng)新時(shí)代

劉方喜 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所

關(guān)鍵詞:人工智能 生產(chǎn)工藝學(xué)批判 中國(guó)文論 馬克思主義文藝?yán)碚?emsp;文藝創(chuàng)新 

摘要:從馬克思研究“怎樣生產(chǎn)”的“生產(chǎn)工藝學(xué)批判”理論看,自動(dòng)印刷機(jī)開(kāi)啟了文藝現(xiàn)代的“機(jī)器生產(chǎn)”及由此引發(fā)的文化大眾化時(shí)代,由此直至電視機(jī)等總體上處在半自動(dòng)的“機(jī)械復(fù)制”階段;當(dāng)今人工智能則開(kāi)啟了文藝全自動(dòng)的“機(jī)械原創(chuàng)”時(shí)代,由此引發(fā)的劃時(shí)代革命將現(xiàn)代文化大眾化提升到了全新的高度,而西方文化研究基于電視等技術(shù)的“消費(fèi)觀念學(xué)”等舊范式,已無(wú)法充分解釋由此引發(fā)的文藝新現(xiàn)象。當(dāng)下中國(guó)在人工智能等新技術(shù)的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用上不落后于西方,為中國(guó)文論自主創(chuàng)新提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。在科學(xué)而全面認(rèn)知人工智能的社會(huì)文化影響的基礎(chǔ)上,更新文論研究的基本觀念,重構(gòu)馬克思生產(chǎn)工藝學(xué)批判理論,具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

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